مخطوطة شجرة النسب الشريف لأهل مساكن
تــقـــديــــم :
تشتمل المخطوطة التي دونت في مفتتح القرن الرابع عشر الهجري ( 1304 هـ ) على شهادة أصلية وشهادات مؤكدة لها في عصور متتالية تفيد أن أهالي مساكن شرفاء من نسل الحسين بن علي بن أبي طالب ابن عم الرسول محمد عليه السلام وأن هذا الشرف ترتب من جهتين:
من جهة الأب الذي ينتهي إلى علي بن أبي طالب ومن جهة الأم التي هي فاطمة الزهراء بنت الرسول (ص ) ثم تواصل سرد الأجداد إلى أن تتجاوز بها آدم (ص ) الذي خلق من تراب والتراب من الأرض والأرض من الزبد والزبد من الموج والموج من الماء والماء من الذرة والذرة من الضباب والضباب من نور محمد (ص ) و نور محمد من نور الحي الذي لا يموت .
الشهادة الأصلية :مدونة أواسط شهر شعبان من سنة سبعة وخمسين وسبعمائة للهجرة ( 757 هــ )
شهودها :* الشيخ الفاضل سليمان بن داوود بن عبد الغني المزوغي
* عبد الله بن محمد بن عبد الغني المزوغي : قاضي الجماعة بحضرة تونس ( لعل اللقب هو ابن عبد الرفيع وقد كان قاضيا بتونس توفي في رمضان سنة 733 هـ الموافق ل 1333 م
( تاريخ ابن أبي الضياف ج 1 ص 172 نشر كتابة الدولة للشؤون الثقافية والأخبار تونس 1963 ) واسمه كما ورد في تاريخ ابن أبي الضياف : أبو إسحاقإبراهيم بن حسن بن عبد الرفيع وليس عبد العزيز كما ورد في المخطوطة ( تاريخ ابن أبي الضياف ص 168 )
لقد تم إثبات الشهادة بحضرته وتولى ذلك شهود بلد سوسة أواخر شهر شعبان من عام إحدى وستين وسبعمائة للهجرة 761 هـ
1 -تأكيد الشهادة :أثبتت وأكدت بشهادة : * محمد بن اسماعيل بن منصور الربعي * عبد الواحد بن عمر الربعي
تمت الشهادة لدى الفقيه العالم قاضي الجماعة بالحضرة العلية المدنية السلطانية مدينة تونس المحروسةوذلك بمجلس حكمه من الحضرة المذكورة ( لم يذكر اسم القاضي ) في أول جمادى الآخرة من سنة سبعة عشر وثمانمائة 817 هـ
* محمد بن أبي القاسم الربعي * عبد الله بن محمد الجمحي بسماع الشهود الشيخ قاضي بلد سوسة وعملها في مجلس حكمه من سوسة ( لم يذكر اسمه )وذلك بتاريخ أوائل ذي القعدة عام ثمانية عشر وثمانمائة 818 هـ
الشهادة : شهد القاضي بصحّة نسب أهل مدينةمساكن بأنهم من نسل الحسين بن علي : محمد بن عبد الرحمان القرشي ومحمد بن يعقوب بن يوسف الزعبي وذلك أمام قاضي سوسة ( حسب سيلق المخطوطة ) ودون ذكر الاسم وكان ذلك في أوائل شهر المحرم فاتح سنة تسع وأربعين وثمانمائة 849 هـ
2 - تأكيد الشهادة : شهد بمثل ذلك:* عبد الله بن يعلا بن سليمان النفوسي
* محمد بن عبد الله بن إبراهيم الدكاليأثبتت شهادتهما المكتوبة من الشيخ قاضي رباطالمنستير ( لم يذكر اسمه ) وذلك أوائل ذي الحجة مكمل عام إحدى وخمسين وثمانمائة 851 هـ
3 -شهد بمثل ذلك:*الشيخ الفاضل أبو العباس أحمد بن ميمون الكرفاعي
* الشيخ الأعدل عبد الله بن يعلا ووضع كل منهما بالقلم والخط الأحمر
وفي ذلك ثبوت إعلام قاضي الجماعة بحضرة تونس ( لم يذكر اسمه ) وكان ذلك بتاريخ أوائل شهر صفر الخير عام ثمانية وخمسين وثمانمائة 858 هـ
4 - شهد بمعرفة أهل مساكن باعتبارهم شرفاء حسينيين :
* الشيخ محمد بن عبد الله الطائي و أيبو القاسم بن علي بن محمد الصنهاجي ويوسف بن محمد الطائي وسحنون بن عبد الله بن إبراهيم الدكالي في وثيقة موقعةمن قبلهم وشهدوا بصحة خطوطها وما فيها حسب طلب سائلها بتاريخ أواسط جمادى الأولى عام ستة وستين وثمانمائة 866 هـ
- شهد بذلك الشيخ محمد بن أحمد بنعبد الرحمان الواتي وبلقاسم بن عبد الرحمان الحسيني وأحمد بن أبي زيد أمام الشيخ القاضي محمد بن محمد الهذلي قاضي رباط المنستير حين ذلك التاريخ ...(تلطيخ غير واضح ) 866 هـ
أعلم بقبول الثبوت عبد الله بن أبي القاسم بن يوسف الأنصاري وقيدت شهادته أواخر جمادى الأولى عام سبعة وستين وثمانمائة 867 هـ وسمع الشهادة من القاضي المذكور ( قاضي المنستير ) قاضي الجماعة بحضرة تونس ( لم يذكر اسمه ) و أثبت صحة النسب لأهل مساكن
5 – شهد بصحة ما سبق : شاهدان من عدول مدينة تونس السلطانية وذلك في أواسط ربيع الثاني عام اثنين وأربعين وتسع مائة 942 هـ
6 – شهد بثبوت شهادة المذكورين القاضي الأعدل قاضي بلد سوسة المحروسة ثبوتا شرعيا وذلك أواسط ربيع الثانيعام اثنين وأربعين وتسع مائة 942 هـ
7 – شهد أربعة شهود عدول بثبوت النسب الشريف لأهل مساكن وقيدت شهادتهم بتاريخ أوائل صفر عام اثنين وأربعين وألف1042 هـ وهم:
أ )أبو الحسن عليو ب ) أبو العباس أحمد و ج ) عمر د ) إبراهيم ( كما هو مكتوب في شهادتهم يشهدون بأن أهل مساكن حسينيون نسبهم شريف محترمون باحترامه ويكتبونه في أصدقتهم وهباتهم وعقود بيعهم وشرائهم ومعاملاتهم وسائر تصرفاتهم بينهم ببلدهم مساكن مولدا ومسكنا ومنشئا مع ما بأيديهم من أوامر السلاطين العثمانيةوخلفائهم بإفريقيةبحيث لا تهتك لهم حرمةولايقاسون بما يقاس به غيرهم احتراما وإجلالا لجدهم المصطفى ( كاتبها الحاج أبو بكر بن المرحوم محمد بن احمد الغول البحيري الشريف الماكني – وكان الفراغ من نسخها في أوائل ربيع الأنور سنةأربع وثلاثة عشرة مائةوألفا 1304 هـ
ملاحظة : ذيلت المخطوطةبتأكيد ما جاء فيها من قبل شهود وضعوا تواقيعهم الرسميةأسفلها وهم نحو العشرين أمكن قراءة ما هو واضح منها : * الحاج محمد بن الحاج محمد الغربي * الحاج فرج بن الحاج محمد بن الحاج محمد بن الحاج أحمد بلقاسم ... * الحاج عمر بن بيكر بن عمر بن بلقاسم بن علي بن احمد كريفة * محمد بن العدل محمد بن علي فتح الله * محمد بن علي خلف الله * محمد بن الحاج عبد الجليل
كان أداء الشهادة المذكورة بتاريخ الخميس الرابع من ثاني الربيعين 1304 هـ - وكاتب التذييل الذي أثبت ما جاء في الوثيقة هو بلحسن زين العابدين نقيب الأشراف بسوسة وكان الذي طلب الإثبات هو الحاج حسين بن الحاج حسن بوهلال من سكان مساكن من قصر المناعمة
النسب : محمد ومحمد أولاد صالح واخوته الحاج علي وأخيه صالح وأخيه حسن أولاد الحاج حسين بن الحاج حسن بوهلال بن أبي العباس أحمد بن أبي عبد الله محمدبن أبي العباس بنعمر بن أبي عبد الله محمد بن أبي الحسن علي بن عبد الرحمان بن حسن بنأبي الحسنعلي بن أبي بكر بن عبد المنعم بن هلال بن أبي عبد الله محمد أبي عبد الله محمد أيضا بن أبي محمد عبد الله بن داو ود بن سليمان بن السيد المرغني إدريس بن أبي عبد الله محمد بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن الحسين بن أمير المؤمنين عي بن أبي طالب وابن السيدة فاطمة الزهراء
شجرة نسب آل بوهلال بمساكن
